지장간 완전 정리 — 12지지 조견표와 여기·중기·정기 읽는 순서
사주를 조금 보다 보면 이상한 순간이 옵니다. 여덟 글자 어디에도 재성이 안 보이는데, 상담에서는 "재성이 아예 없는 건 아니다"라는 말을 듣음.
지장간을 아직 안 보셨기 때문임. 겉으로 드러난 여덟 글자만 세면 사주의 절반만 읽은 셈임. 오늘은 지장간이 무엇이고, 조견표를 어떻게 읽으며, 실제 해석에서 어디에 쓰이는지까지 정리하겠음.
지장간은 지지 안에 접혀 있는 천간임
지장간(支藏干)은 열두 지지 속에 숨어 있는 천간을 말함. 자(子)는 겉으로 물 한 글자지만, 안을 열면 임수(壬)와 계수(癸)가 순서대로 들어 있음.
이 안쪽 글자들은 세 층으로 나뉩니다.
- 여기(餘氣) : 앞 계절에서 넘어와 아직 남아 있는 기운
- 중기(中氣) : 삼합으로 묶이는 오행이 접혀 들어온 자리
- 정기(正氣) : 그 지지의 본래 성분. 가장 세고 가장 오래 간다
겉 글자는 간판이고, 지장간은 그 안에서 실제로 일하는 사람들임.
12지지 지장간 조견표
| 지지 | 여기 | 중기 | 정기 |
|---|---|---|---|
| 자(子) | 임(壬) | — | 계(癸) |
| 축(丑) | 계(癸) | 신(辛) | 기(己) |
| 인(寅) | 무(戊) | 병(丙) | 갑(甲) |
| 묘(卯) | 갑(甲) | — | 을(乙) |
| 진(辰) | 을(乙) | 계(癸) | 무(戊) |
| 사(巳) | 무(戊) | 경(庚) | 병(丙) |
| 오(午) | 병(丙) | 기(己) | 정(丁) |
| 미(未) | 정(丁) | 을(乙) | 기(己) |
| 신(申) | 무(戊) | 임(壬) | 경(庚) |
| 유(酉) | 경(庚) | — | 신(辛) |
| 술(戌) | 신(辛) | 정(丁) | 무(戊) |
| 해(亥) | 무(戊) | 갑(甲) | 임(壬) |
각 글자가 한 달 중 며칠씩 힘을 쓰는지는 유파마다 배분이 조금씩 다릅니다. 다만 정기가 가장 길고 세다는 것, 여기와 중기는 보조라는 것은 공통임.
세 무리로 나누면 규칙이 보임
표를 통째로 외우는 분들이 많은데, 지지를 성격별로 묶으면 외울 게 거의 없음.
| 무리 | 해당 지지 | 지장간 구조 |
|---|---|---|
| 왕지(旺支) | 자·오·묘·유 | 계절의 한가운데. 구조가 단순하다. 오(午)만 예외로 기토가 끼어 있다 |
| 생지(生支) | 인·신·사·해 | 여기가 전부 무토(戊). 중기에 다음 계절이 씨앗으로 들어온다 |
| 고지(庫支) | 진·술·축·미 | 정기가 전부 토. 중기에 끝난 계절이 창고로 접혀 들어간다 |
생지의 중기를 보면 규칙이 더 선명함. 인의 중기는 병화, 사의 중기는 경금, 신의 중기는 임수, 해의 중기는 갑목임. 각각 인오술 화국, 사유축 금국, 신자진 수국, 해묘미 목국의 시작 글자와 정확히 맞물립니다.
고지는 반대임. 진 안에 계수, 술 안에 정화, 축 안에 신금, 미 안에 을목이 들어 있음. 끝난 계절이 창고에 들어간 모양이라 묘(墓)라고 부릅니다.
지장간을 실제로 쓰는 다섯 자리
1. 통근 — 천간에 힘이 실리는지 본다
천간의 글자가 지지 지장간에 같은 오행을 두고 있으면 뿌리를 내렸다고 봄. 뿌리 없는 천간은 말은 크게 하는데 실행이 안 붙음.
2. 투출 — 안에 있던 글자가 밖으로 나온다
지장간에 있던 글자가 천간에도 똑같이 떠 있으면 투출했다고 함. 격국을 잡을 때 결정적인 근거가 되고, 그 사람이 밖으로 드러내는 성향이 됨.
3. 배우자궁 — 일지 안을 열어본다
일지는 배우자 자리임. 그런데 일지 겉 글자만 보면 절반만 읽은 것임. 일지 지장간에 어떤 십성이 들어 있는지를 봐야 어떤 사람과 오래가는지, 무엇 때문에 부딪히는지가 나옵니다.
4. 암합 — 겉으로 안 보이는 인연
지장간끼리 합이 걸리는 경우를 암합이라고 함. 겉으로는 아무 관계가 없어 보이는데 실제로는 얽혀 있는 자리라, 관계 상담에서 자주 확인하게 되는 지점임.
5. 개고 — 창고가 열리는 시기
고지에 들어 있는 중기는 평소에는 잠겨 있음. 형이나 충이 걸릴 때 열린다고 보는데, 없던 십성이 갑자기 작동하는 해가 여기서 나옵니다.
지금 이 시기로 보면
지금은 미월(未)의 끝자락임. 미의 지장간은 정화·을목·기토라 여름의 열기가 아직 창고에 남아 있는 구간임.
8월 7일 저녁 8시 40분 무렵 입추가 지나면 월지가 신(申)으로 넘어갑니다. 신의 지장간은 무토·임수·경금임. 안쪽에 접혀 있던 화와 목이 빠지고 그 자리에 수와 금이 들어오는 셈이죠.
그래서 이 며칠 사이에 태어난 아이는 생일이 이틀 차이여도 월주가 완전히 달라집니다. 절기가 날짜뿐 아니라 시각까지 정해져 있는 이유가 여기 있음.
실전 주의사항 세 가지
- 지장간에 있다고 다 쓰는 건 아님. 중기와 여기는 보조임. 정기 위주로 먼저 보고, 나머지는 형충이나 대운으로 열릴 때 판단하는 편이 안전함.
- 없는 십성을 지장간으로 억지로 채우지 말 것. 상담에서 가장 자주 보는 실수임. 지장간에 하나 걸쳐 있는 것과 원국에 뚜렷하게 드러나 있는 것은 체감이 다릅니다.
- 조견표를 외우기보다 무리로 이해하면 됨. 왕지·생지·고지 세 무리와 삼합만 잡고 있으면 표는 필요할 때 다시 보면 됨.
마무리
지장간까지 열어야 왜 나는 이 자리에서 매번 걸리는지, 왜 남들에게는 안 보이는 문제가 나한테만 반복되는지가 설명됨. 겉 여덟 글자만으로는 잘 안 잡히는 부분이거든요.
오늘 하루의 흐름은 오늘의 운세에서 가입 없이 무료로 확인하실 수 있음. 일지 지장간과 통근, 투출까지 포함해 여덟 글자 전체를 한 번에 정리한 것은 나 사용법 보고서에 담겨 있음. 명리와 서양 점성학을 나란히 놓고 교차로 확인하기 때문에, 한쪽에서만 보이던 자리를 다른 쪽에서 한 번 더 검증하게 됨.
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